Group:=terra 未分類
Title:=これからの市場の二つの方向性
From :=C:\My Documents\これからの
Create:=00/09/15 14:08
Udate :=00/09/15 14:08
これからの市場の二つの方向性
1999/09/26 (日)
１、ヒットの2極化
メガヒットと小さな限定された領域で支持される商品とが共存する。
２、ボーダレス化。
ブランドであろうがなかろうが、気にしない。
メーカーもインディーズも関係なく、気に入ったものを手に入れようとする
傾向が強まる。
Group:=terra 未分類
Title:=2000年のサラリーマン
From :=C:\My Documents\TXT\notepa
Create:=00/09/15 14:13
Udate :=00/09/15 14:46
2000年のサラリーマン
... アランの言うように、製造は科学であり、販売は魔術である。
仕事は優秀な人間に集中する。忙しい人間はより忙しく、暇な人間はよりひまになる。
優れたアイデアを出すのはチームではなく、個人である。優れた仕事をするのはその能力を持った人間である。
Group:=terra 未分類
Title:=中高年になると知恵ぶかくはなるが、感性はおとろえる。
From :=C:\My Documents\TXT\notepa
Create:=00/09/15 14:16
Udate :=00/09/15 14:45
中高年になると知恵ぶかくはなるが、感性は衰える。
司馬遼太郎ですら、40を超えてから小説は書かなかった。
Group:=terra 未分類
Title:=時間という価値を売れば、値段を安くする必要がない。
From :=C:\My Documents\TXT\notepa
Create:=00/09/15 14:16
Udate :=00/09/15 14:44
時間という価値を売れば、値段を安くする必要がないことをコンビには証明した。
Group:=terra 未分類
Title:=健康ビジネスは幻想のビジネス。
From :=C:\My Documents\TXT\notepa
Create:=00/09/15 14:16
Udate :=00/09/15 14:44
健康ビジネスは幻想のビジネス。
健康ビジネスの主は顧客は健康を損ねた人ではなく、一応健康だが、肥満や耐力低下を気にしている人たちである。
健康ビジネスは健康を獲得・維持させるビジネスというよりも｢健康を維持する｣という”幻想”を刺激するビジネス、いわば、健康幻想産業といえよう。
高齢者ビジネスのキーワードは決して｢いたわり｣ではない。
Group:=terra 未分類
Title:=日本の老人は高度成長期の食い逃げ
From :=C:\My Documents\TXT\notepa
Create:=00/09/15 14:17
Udate :=00/09/15 14:43
日本の老人は高度成長期の食い逃げ世代であり、小金もちである。
電通総研が名づけた｢老人新人類｣であり、彼らがほしいのは、若さであり、｢自分は今でも主役だ｣という意識が濃厚にある。
孫に小遣い銭を渡しても喜んでくれないことが次第に明らかになってきたから、自分が楽しむために金を使いたい。
有力なコンセプト
威張らせてあげること。
贅沢をさせてあげること
俺が主役だと思わせること。
Group:=terra 未分類
Title:=一専多能型が求められる
From :=C:\My Documents\TXT\notepa
Create:=00/09/15 14:18
Udate :=00/09/15 14:42
一専多能型が求められる
スペシャリストのように一つの専門分野を持っていて、しかも大局的にモノの
見方が出来るようでなければならない。
いわゆるプレイングマネジャーである。
秀吉は自分の限界を知り、自分だけでは十分でないことがわかっていたから、命がけの誠実さという美質を持つことが出来、そして自分に無い物を人に借りることが出来た。まして、われわれは秀吉のような一流人ではない。秀吉以上に謙虚さと誠実さがいる。
佐藤栄作は、私は一流でないかから、人から受けた恩義はかりぱなしにしておいた、といった。他人から担いでやろう、引き上げてやろうと思ってもらえるような人間的魅力が要る。
人に頼ることが人をいい気分にさせる。秀吉は竹中半兵衛と蜂須賀小六に自分の夢の半分を与えて、いい気持ちにさせてやった。それが協力を得る力となるのだ。
誰しも長所を持っている。その長所を生かして｢この分野だけは出来る｣というものを持ち、そこに集中していくのが一番いい。そして、1.5流を目指せば、人の知恵を借り、手助けを得ることが出来る。さらに欲を出さずに1.5流の分野に集中し、その頂点を極めれば、一流に化けることもある。
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Title:=Ｅｉｎｓｔｅｉｎ（アインシュタイン）
From :=C:\My Documents\TXT\notepa
Create:=00/09/15 14:21
Udate :=00/09/15 14:42
... Ｅｉｎｓｔｅｉｎ
#!H =2 人生について
自分自身の、そして他の人々の人生に意味を見出せない人は、単に不幸であるばかりでなく、生きるのに向いていないといえましょう。
人生の風雨に堪えるというのは、どんなに奇妙なことか。晴れたとき、私には、自分自身が、危険が目に入らないように砂漠の砂に頭を突っ込んだダチョウのように見えます。ひとは自分だけのために小さな世界を創造します。そして変化しつづける真の存在の偉大さと比較したら悲しいほどに無意味だというのに、自分を奇跡のように大きく重要であると感じるのです。自分で掘った穴の中に住むモグラのように。
海は、形容しがたい壮大な姿をしています。とりわけ、日が沈む瞬間は。そんな時、自分が自然に溶け込み、ひとつになるように感じます。そしていつも以上に、個人という存在の無意味さを感じるのです。それは幸せな気分です。
私たちは皆、他の人々の仕事によって、食べるものや家を与えられています。ですから、それに対してはきちんと報酬を払わねばなりません。自分の内面の満足のために選んだ仕事だけでなく、人々に奉仕する仕事をすることによっても。さもなければ、どんなに欲求が質素であっても、寄生者と呼ばれるものになってしまうでしょう。
常識とは、18歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう。
どうして、自分を責めるんですか。他人がちゃんと必要なときに責めてくれるんだから、いいじゃないですか。
#!H =2 人間性について
われわれはいろいろなことをするが、なぜそうするのかは知らない。
人間性について絶望してはいけません。なぜなら、私たちは人間なのですから。
客観的に判断すれば、情熱的な努力によって、人が真実からもぎ取るものは、まったく無限小です。しかし、この努力は、自己という束縛から私たちを解放し、私たちをもっとも偉大な人々の一員にします。
いかなる問題も、それを作り出した同じ意識によって解決することは出来ません。
身を切るような体験を通して、私たちは学びました。合理的に思考したからといって、社会生活に生じる問題がすべて解決できるわけではない、ということを。
人間の真の価値は、重荷、時価からの開放の度合いによって決まる。
#!H =2 道徳･宗教について
人間にとってもっとも大切な努力は、自分の行動の中に道徳を追及していくことです。私たちの内面的なバランス、そして存在そのものが、そのことにかかっています。行動に現れる道徳だけが、人生に美と品位をもたらします。
宗教なくして、科学は不具であり、科学なくして宗教は盲目です。
#!H =2 教育について
何かを学ぶためには、自分で体験する以上にいい方法はない。
想像力は、知識より大切だ。知識には限界があるが、想像力は世界を包み込む。
知識は二つの形で存在する。ひとつは、本の中に、生命のない形で。もうひとつは、人の意識の中に、生きている形で。後者こそがとにかく本質的なものである。前者は、絶対必要であるように見えるが、たいしたことはないのだ。
知性を神にしてはいけない。神は強い筋肉を持っているが、人格は持たない。
#!H =2 戦争、平和について
どんな政治も、ある程度は邪悪なものである。
第三次世界大戦はどう戦われるのでしょうか。私にはわかりません。しかし、第四次大戦ならわかります。石と棒を使って戦われることでしょう。
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Title:=340,安心立命
From :=C:\My Documents\TXT\ｶｰﾄﾞﾏｽ
Create:=00/09/15 18:58
Udate :=00/09/15 18:58
340,安心立命,1997/9/3 0:00:00,安心立命
安心立命という言葉、一見古色にあふれているが、法然や親鸞がいった言葉を今風に言い直せば、ストレスの解消と言った意味ではないだろうか。
その意味では、むしろ現代、今こそそのことを求められている時代はない。過去のある時期、ある意味で個人と公が屹然と対峙する必要もなかったし、その様な力量も個人の側には存在しなかった。むしろそのことを疎外するオモシがさまざまに個人を取り囲んでいたともいえる。その重しが増え、決定的になったのは室町から戦国を超え、徳川の時代であり、安心立命が問題になった鎌倉末期の「あと」であることは注目に価する。
精神衛生上。
このあせりは何か。
障害、閉塞感は気の持ちよう次第。
「自分」をどうみるか。
およそ取り柄のない自分、という認識,鎌倉以降,,,,人間,,,,自分学
Group:=terra 未分類
Title:=謙は亨る。君子は終わりあり。
From :=ｶｰﾄﾞ入力ﾌｫｰﾑ
Create:=00/09/15 19:09
Udate :=00/09/15 19:09
謙は亨る。君子は終わりあり。
